مبانی نظری و پیشینه تحقیق کمال گرایی و رویکردهای آن 82 صفحه

این نوشتار مبانی نظری و پیشینه تحقیق رویکردهای کمال گرایی قابل ویرایش با فرمت ورد doc بصورت جامع و کامل 82 صفحه می باشد. در بخش اول (چارچوب) ادبیات نظری رویکردهای کمال گرایی تشریح می شود و در بخش دوم پیشینه نظری تحقیق رویکردهای کمال گرایی در پژوهش های داخلی و خارجی مورد بررسی قرار می گیرد.

در زمینه کمال گرایی رویکردهای مختلفی وجود دارد که به مهمترین آنها پرداخته می شود.

فروید فراخود را مجموعه ای نیرومند و کاملاً ناهشیار از دستورها و باورها که فرد در کودکی فرا می گیرد، می داند و این مجموعه، برداشت های وی از درست و نادرست است. در زبان امروزه، این اخلاق درونی را وجدان می نامیم که فروید آن را فراخود نامید. این وجه اخلاقی شخصیت معمولاً در سنین 5 تا 6 سالگی فرا گرفته می شود و بیش از هر چیز در برگیرنده قاعده های رفتاری وضع شده، از سوی والدین است. کودک رفتارهایی را که از نظر والدین نادرست یا بد هستند در اثر تنبیه، تحسین و امثال آن فرا می گیرند. آن دسته از رفتارهایی که کودک به خاطر آن ها مورد سرزنش یا تنبیه قرار می گیرد، بخشی از وجدان می شوند که این خود بخشی از فراخود است. بخش دیگر خودآرمانی است و شامل رفتارهای خوب یا درستی است که کودک به خاطر آنها تحسین شده است.

از این رو کودک یک رشته قاعده هایی نظیر تو باید و تو نباید را یاد می گیرد که پذیرش یا طرد را از سوی والدین به همراه می آورد و کودک در طول زمان این اموزش ها را درونی می کند، سپس پاداش ها و تنبیه ها شکل خود اجرایی پیدا می کند. خود کنترلی جایگزین کنترل والدین می شود. این قاعده ها و خواست های والدین که اکنون دست کم به طور نسبی با این راهبردها که عمدتاً به صورت رهنمودهای اخلاقی ناهشیار درآمده اند، همرنگی می کند و اثر می گذارد، در نتیجه این درونی ساختن کودک و بعداً بزرگسال هر گاه عملی بر خلاف این اصول اخلاقی انجام دهد یا به آن فکر کند احساس گناه می نماید.

فراخود نقش داور اخلاقی و به منظور پی جویی دایمی برای کمال اخلاقی، مصمم و حتی بی رحم است. فراخود از نظر شدت، نامعقولی و پافشاری، نسنجیده و پی گیرانه بر فرمانبرداری تفاوتی با نهاد ندارد. فراخود برای لذت تلاش نمی کند، بلکه تلاش آن صرفاً در پی کمال اخلاقی است(شولتز ،1990). فروید(1975) در توصیف افراد کمال گرا اظهار می دارد که محرک اصلی در زندگی این افراد رسیدن به خوشبختی نیست، بلکه تکامل و برتری یافتن است. زندگی آنها در یکسری حتم ها، بایدها و نبایدها خلاصه شده است. آنها در هر کاری باید به کمال برسند و به بهترین شیوه آن را انجام دهند وگرنه خرسند نخواهند شد و نرسیدن به کمالات آنها را دچار اضطراب و افسردگی شدید می کند این توقعات بی جا و عهده دار شدن مسئولیت سنگین و غیر منطقی، عرصه زندگی را بر آنان تنگ می کند( فروید، 1975).

فهرست مطالب

2 –1-1. مفهوم کمال گرایی 4
2 -1-2. رویکردهای کمال گرایی 6
2-1-2-1. نظریه زیگموند فروید(1939-1856) 6
2-1-2-2. نظریه کارن هورنای(1952-1885) 7
2-1-2-3. نظریه آلفرد آدلر( 01937 -1870) 9
2-1-2-4. نظریه کارل راجرز(1987-1902) 10
2-1-2-5. نظریه اریک اریکسون)1990-1902) 11
2-1-2-6. نظریه آلبرت بندورا(1925) 12
2-1-2-7. نظریه گوردون آلپورت(1967-1897) 13
2-1-2-8. نظریه عقلانی عاطفی الیس(1913) 13
2-1-2-9. نظریه فریتزپرلز(1970-1893) 15
2-1-2-10. نظریه آبراهام مزلو 16
2-1-2-10-1. ویژگی افراد خود شکوفا 18
2-1-2-10-2. کمال گرایی از دیدگاه اسلام 19
2–1-3. رویکردهای درمانی 19
2–1-3-1. رویکرد شناخت درمانی 19
2–1-3-1 -1. تغییر دادن طرحواره ناسازگار 22
2–1-3-2. رویکرد درمانی روانکاوی 23
2–1-3-3 رویکرد درمانی انسان گرا 24
2–1-3-4. رویکرد گشتالت درمانی 25
2–1-3-5. رویکرد رفتار درمانی عقلانی عاطفی 26
2–1-3-6. دیدگاه بلت در باره درمان کمال گرایی 27
2–1-4. ابعاد کمال گرایی 28
2–1-5. انواع کمال گرایی 34
2–1-5-1 هاماچک(1978) 34
2–1-5-1-1. کمال گرایی بهنجار 34
2–1-5-1 -2. کمال گرایی روان رنجور 35
2–1-5- 2.تری ـ شورتو همکاران (1995) 36
2–1-5-3. رایس و دیلوو (2002) 36
2–1- 6 . ویژگی های افراد کمال گرا 37
2–1-7. علل کمال گرایی 38
2- 1-8. دانش آموزان کمال گرا 39
2-1-9. عوامل خانوادگی مؤثر در ایجاد کمال گرایی 40
2 –2. بررسی تحقیقات انجام شده 41
الف) پژوهش های مرتبط با باورهای معرفت شناختی 41
ب) پژوهش های مرتبط با باورهای معرفت شناختی و متغیرهای مربوطه. 49

منابع و مآخذ
منابع فارسی
منابع انگلیسی