تحول اندیشه های کیفری از نظر مکاتب حقوق جزای عمومی

فقه،حقوق،الهیات
تحول اندیشه های کیفری از نظر مکاتب حقوق جزای عمومی مکتب کلاسیک حقوق جزا : مطالعه دقیق تاریخ حقوق جزا نشان می دهد که حقوق جزا هم مانند سایر بخش های علم حقوق راه توسعه و تکامل خود را تحت تاثیر تحولات اجتماعی و توسعه های علمی پیموده است .ولی در این میان سهم و تاثیر عقاید و افکار فلسفی اواخر قرن 18 میلادی از هر عامل دیگری بیشتر بوده است .به این دلیل بعضی از حقوق دانان کیفری مبدا پیدایش مکتب کلاسیک حقوق جزا را به زمان انتشار کتاب روح قوانین منتسکیو به سال 1748 میلادی می دانند و او در این کتاب مجازاتهای آن عهد را که از انتقام اجتماعی الهام می گیرد به شدت مورد انتقاد قرار داده است و در مورد ارزش نسبی قوانین جزایی سخن گفته است .به طوری که قوانین و مقررات جزایی هر کشور بایستی با نهادهای اجتماعی و تحول موسسات سیاسی و اجتماعی همان ملت متناسب و هماهنگ باشد و با مجازات های شدید و رسوا کننده مخالفت می کند و معتقد به مجازاتهای ملایم و اجرای حتمی و قطعی آنهاست . کلمات کلیدی: علل ارتکاب جرم اندیشه های کیفری چگونگی سیاست کیفری مکاتب حقوق جزای عمومی فهرست مطالب تحول اندیشه های کیفری از نظر مکاتب حقوق جزای عمومی : 1 الف :مکتب کلاسیک حقوق جزا : 1 اصول افکار بکاریا : 2 پیشنهادات بکاریا : 3 مکتب عدالت مطلق : 5 انتقاد به نظریه عدالت مطلق : 7 مکتب نئوکلاسیک حقوق جزا : 7 هدف نهایی از اجرای مجازات از دیدگاه دانشمندان این مکتب : 8 مختصات مکتب نئوکلاسیک حقوق جزا : 8 نتایج مکتب کلاسیک : 9 انتقادات وارد به مکتب نئوکلاسیک حقوق جزا : 9 مکتب تحقیقی جزا یا مکتب نوین اثباتی یا اصالت تحصل: 10 مختصات مکتب تحقیقی حقوق جزا : 11 الف : از نظر مخالفت با مسئولیت اخلاقی و چگونگی سیاست کیفری : 11 ب : از نظر توجه به علل ارتکاب جرم : 11 پ : از نظر طبقه بندی مجرمین : 12 نفوذ افکار و عقاید مکتب تحقیقی در نظام قانونگذاری : 12 انتقادات وارد به مکتب تحقیقی حقوق جزا : 12 مکتب اصالت عمل جزایی : 13 مبنای اندیشه کیفری آدلف پرینس : 14 مکتب دفاع اجتماعی : 14 مختصات نظریه دفع اجتماعی : 14 پیشنهاد های مکتب دفاع اجتماعی 15 مکتب دفاع اجتماعی نوین : 15 منابع: 17