محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

حقوق
دانلود پایان نامه رشته حقوق محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

*قابل استفاده برای رشته های فقه و معارف اسلامی اركان جرم محاربه (-1ركن قانونی : از نظر اسلام برای اینكه بتوانیم فعل را جرم محسوب نماییم وجود دلیلی كه آن فعل را حرام و برای ارتكاب آن مجازات قرار داده باشد واجب و ضروری است، و این همان چیز است كه ما امروز آنرا عنصر قانونی جرم قلمداد می كنیم. البته صرف وجود دلیلی كه بر حرمت و مجازات دلالت كند به تنهایی و بدون توجه به اینكه آن فعل در چه وقت و در چه مكان و توسط چه شخصی واقع شده است، برای مجازات نمودن كافی نیست. بلكه شرط مجازات بر فعل حرام، این است كه آن دلیلی كه فعل را حرام كرده است در وقت انجام قابل اجرا باشد و همچنین آن دلیل بر مكان تحقق فعل و بر فاعل جاری می‌باشد، پس اگر شرطی از این شروط موجود نباشد مجازات بر آن فعل حرام ممتنع و غیرممكن است. در جرایم مستلزم حد كه محاربه نیز در زمرة آن جرائم است تحقق و قابل مجازات بودن آنها منصوص بودن آنهاست. بر اساس روایات وارده در این زمینه و اجماع فقهای عظام ركن قانونی جرم محاربه آیه 33 از سوره مائده است: (إنَّمَا جَزَاءُالَّذینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَه وَیَسعَونَ فِى الاَرضِ فَسَاداً أن یُقَتَّلُوا أو یُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أَیدِیهِم وَأرجُلُهُ مِن خِلَافٍ…). یعنی(همانا كیفر كسانی كه به محاربه با خدا و رسولش بر می خیزند و در فساد روی زمین می كوشند، و رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت). این آیه از مهمترین آیا مربوط به احكام جزایی اسلام ومهم ترین آیه در خصوص جرائم علیه امنیت جامعه بشمار می رود و مباحث مفصلی پیرامون آن در كتب فقهی صورت گرفته است. محاربه در قوانین مدون جمهوری اسلامی ایران از مواد 196 تا 211 ابتدا در قانون حدود و قصاص ومقررات مصوب آن مصوب 20 / 7 / 1361كمیسیون امور قضایی مجلس شورای اسلامی تعریف و احكام آن بیان شد و در ماده 196 قانون و مقررات آن آمده بود: (هركس كه برای ایجاد و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب می باشد.) مقنن در مواد بعدی شرایط تحقق و مصادیق محاربه را با ادله اثباتی آن و نوع مجازات و شرایط سقوط مجازات را ذكر كرده بود. در قانون مجازات اسلامی سال 1370 قسمت اساسی و مستقل این جرم در باب هفتم از كتاب حدود تحت عنوان محاربه و افساد فی الارض از مواد 183 تا 196 مورد تقنین واقع شده است. در ماده 183 و سه تبصره آن جرم را بطور كلی تعریف كرده و در مواد بعد تا 188 مصادیق آن مشخص كرده است. در ماده 183 چنین آمده است. هركس برای ایجاد رعب و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب و مفسد فی الارض می باشد و در تبصره یك آن گفته شده: كسی كه به روی مردم سلاح بكشد ولی در اثر ناتوانی موجب هراس فردی نشود محارب نیست. مقایسه ماده 183 قانون مجازات اسلامی سال 1370 با ماده 196 قانون حدود و قصاص مصوب 1361 نشان می دهد كه قانونگذار اسلامی با پیروی از ادله قرآنی و نظریات فقهای عظام درصدد اصلاح تعریف جرم محاربه و افساد فی الارض برآمده، و در ماده 183 كه فوقاً بیان شد، محارب و مفسد الارض را توأم آورده است، یعنی محاربه را عبارت از هر نوع فسادی كه در زمین ایجاد شود قلمداد كرده است. ركن مادی: ركن مادی این جرم فعل مثبت خارجی است و با ترك فعل تحقق نمی یابد اجزاء ركن مادی جرم محاربه را در پنج بخش شامل: مرتكب جرم، موضوع جرم، وسیله ارتكاب جرم نتیجه و رابطة علیت مورد بررسی قرار می دهیم . . . کلمات کلیدی: محاربه از نگاه اهل سنت محاربه از نگاه اهل تشیع محاربه در حقوق موضوعه ایران فهرست مطالب چکیده 3 مقدمه 4 فصل اول :محاربه در از نگاه فقیهان 6 (1-1 معنای لغوی محاربه 7 2-1) محاربه در قرآن كریم 8 3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه 13 ) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت 21 فصل دوم :محاربه در قوانین موضوعه ایران 22 (4-2 ارزیابی انتقادی عملكرد قانونگذار در توسعه مفهوم محاربه 33 (4-2-1 نقد و ارزیابی كلّی 33 (4-3 زمینه و انگیزه تعمیم احكام محاربه به برخی از جرایم 38 (4-4 ایرادات ناظر به تعمیم حكم محاربه به برخی از جرائم 44 (4- از نظر شرع 44 2-4-4) دیدگاه حقوقی عرفی 56 5-4) بررسی موردی جرایم در حكم محاربه 61 1-5-4) جرایم در حكم محاربه در قانون مجازات اسلامی 61 6-4) بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق 63 7-4) قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی 67 8-4) براندازی حكومت اسلامی 69 9-4 ) نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا 74 10-4) تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی 76 11-4 ) تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم 81 12-4) همكاری با دولتهای خارجی متخاصم 83 13-4) سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید 85 14-4) جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور 88 15-4) اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور 92 16-4) تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه 95 17-4 ) راهزنی در راهها و شوارع 97 18-4) سرقت مسلحانه در شب 100 19-4) آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی 103 20-4 ) نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه 105 منابع 107

////////////////////////////////////////////////

*مقالات و پایان نامه های مرتبط با محاربه: