ادبیات نظری و پیشینه تجربی معنویت

براي آنكه معنويت را تعريف كنيم، بايد ابتدا بپرسيم: "مذهب ما چيست؟ "مذهب عبارت است از جستجوي معنا و هدف به ويژه كه با وجودي مقدس يا واقعيتي غايي ارتباط پيدا كند(پارگامنت ،2000). مقدس يعني "قدرت هاي والاتر، نيرو هاي متعالي تر يا وجودهاي شخصي"پارگامنت(2000) بر اين باوراست كه تعاريف حاضر از واژه مقدس آن چنان وسيع است كه نه تنها نه شامل خداوند سنتي مذهب غربي يعني مسيحيت مي شود بلكه مفاهيم شرقي تائو، براهمان و نيروانا را نيز شامل مي شود. با اين حال تعدادي از سنن شرقي واژه "واقعيت غايي"را بر"مقدس"ترجيح مي دهند.

براي مثال ٬آيين بودايي٬ اگر خداوند را اين چنين تعريف كنيم: "وجودي شخصي كه جهان رابا طرحي سنجيده شده خلق كرده " مذهبي بي اعتقاد به خداست (نیکلز،2002). از سويي ديگر٬ اسميت به تعريف دومي از خداوند به عنوان "الوهيت" اشاره مي كند كه در آن "ايده شخصيت" گنجانده نشده است. اوبر اين باور است كه در آيين بودا اين تعريف دومي از خداوند به عنوان الوهيت اشاره مي كند كه در آن ايده شخصيت (ص114) گنجانده نشده است. او بر اين باور است كه در آيين بودا اين تعريف دوم به اندازه كافي به مفهوم خداوندبه عنوان الوهيت نزديك است كه بتوان اين اسم رامتضمن آن معنا دانست (نیکلز،2002).

فهرست مطالب
1-5-تعاریف متغیرها 5
1-5-1-معنویت 5
1-5-1-1-تعاریف مفهومی معنویت 6
1-5-1-2-تعریف عملیاتی معنویت 6
1-5-1-3- تعریف عملیاتی مؤلفه های معنویت 6
فصل دوم: مبانی نظری و پیشینه پژوهش
2-1-مبانی نظری متغیرهای تحقیق 9
2-1-1-معنویت 11
2-1-1-1- همپوشی بین معنویت و مذهب 13
2-1-1-2- تعالی 14
2-1-1-3- تعالی تجربی 14
2-1-1-4- مدل مقابله ای سنجش 15
2-1-1-5- مدل مقابله در اصطلاح بالینی 16
2-1-1-6- کاربردهای مدل مقابله ای در کار بالینی 17
2-1-1- 7- سنجش مذهب در بافت دیگر روش های مقابله 18
2-1-1- 8- مقابله مذهبی مثبت و منفی 19
2-4-رابطه معنویت و امید واری 47
2-5- رابطه معنویت و سلامت روان 47
2-6-رابطه امید واری و سلامت روان 51
خلاصه 56

فهرست منابع و مأخذ
منابع فارسی
منابع انگلیسی