مقدمه:
برای عارف عالم پر از نشانه هاست. نشانه هایی که دلالت هایی معنایی ژرفی برای عارفان دارد.عارفان که نظام اندیشگانی متفاوتی با آحاد جامعه دارند و دریافت های ذوقی و ادراکی متباین؛ لذا برای اینکه مورد تکفیرو اتهام قرار نگیرند به نماد سازی می پردازند.
از طرف دیگر، ظرف زبان عارف در تنگنای حرف و صوت در التهاب است و به جوششی فوران خواهد کرد که ماحصل آن شطحیات سوزندۀ عارفان است. و یا به گفته شفیعی‌کدکنی عارف در «دیوار گرامر حرکت می کند»(شفیعی‌کدکنی، 1389: 4) بنابراین ظرف(زبان) محدود و مظروف‌الیه (دریافت های عارف) نامحدود است. برای اینکه نامحدودی در محدودی بگنجد عارفان به شیوه‌هایی متوسل می شوند که یکی از آن‌ها زبان سملیک و یا نمادین است.
از این رو اصطلاحات عرفان نمادین یا سمبلیک دنیایی از راز و رمزهای مگوی عارفان را در بردارد.طرفه آنست که عارفان با بیان این نمادها و سمبل ها تابوهای جامعه را زیر پا می گذاشتند که گاه به کارگیری همین سمبل ها باعث می شد به دردسر بیفتند.در این گفتار قصد داریم فرهنگ اصطلاحات مهم عرفانی را با بکارگیری ازشواهد متون عرفانی بدست دهیم.
چکیده:
عرفان سمبیلک نماد اصطلاحات عرفانی
فهرست:
مقدمه
بیان نمادین از انسان کامل قد و قامت زلف و اطوار آنزلف معطر
بیقراری زلف
گره به زلف زدن
فشاندن زلف
ساکن گذاردن زلف
چنبر زلف
ابرو
چشم
چشم مست
غمزهرخ
خط
لب
لب شیرین
لب لعل
بوسه
خال
شراب
بادهمست
خمّار
خرابات زنّار ترسا
| قيمت فايل: | 10500 تومان |
|---|---|
| تعداد صفحات: | 22 |
| تعداد اسلايدها: | 22 |
| خريد فايل از سايت مرجع |